拿了出来，一一穿戴在身上。

能穿戴完毕，他已经进入了角色，无悲无喜，无怒无哀，成了一代高僧法海。

他缓步向前，踏过尸山血水，一步一步来到郊外。

此时普渡慈航已经法力尽失，维持不住化形，变成了一只数丈长的蜈蚣。

“出身恶地，弱肉强食，非你之过。但你颠覆天道，误导百姓，这世间却容不了你！还是进我的钵盂，好好反思去吧！”

周野举起钵盂，射出一道金光，将那蜈蚣收了进去。

周野心情却没有起伏。

他似乎真的“开悟”了，成了高僧。

不是他进入了角色，而是角色影响到了他。

到底天道是什么？

蜈蚣精追求强大错了吗？

难道弱小者，必须弱小才是对的吗？

他控制了皇帝和百官，难道不是因为皇帝和百官不能明辨是非，经不起诱惑？

百姓信仰普渡慈航和信仰佛祖又有什么区别？

普渡慈航借助信仰之力，佛祖也是。

信仰普渡慈航的人因为信仰而死，灵佑禅师不也是为了信仰而死？

灵佑禅师说要脱离皮囊。

可脱离了这具皮囊……

周野就跳出世界之外了。

那这个世界的是是非非，不过是过眼云烟，谁胜谁负，谁对谁错，又有什么关系？

大家不过是按照剧本在演戏！

……

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京城里，乱象已经平息。

此次来到妖魔也死伤惨重，该逃的也已经逃了。

接下来就是地府的鬼差们出场，开始清理战场。

他们把亡灵都收集起来，带下去审判。

城隍土地也出来帮忙收拾尸体，防止出现尸变或者催生妖邪。

一切都井然有序，仿佛刚才什么也没有发生过。

京城的百姓们也恢复过来，开始互相救治。

红石会的人已经全部被普渡慈航吃掉了，没有人再阻止一个普通人去救另一个普通人。

当然，京城的官员们比百姓更加敏锐地知道危机解除了。

皇帝死了，四品以上的官员也死了大半。

一大堆位置等着人来填补。

他们开始积极地表现自己，为接下来的局面积累政治资本。

裴相也不能免俗，他是朝廷仅存的大臣，可以说炙手可热。

开始组织官员，处理灾难之后的工作。

甚至接下来新皇帝的人选，他也有相对高的话语权。

梁王也趁机跳了出来。

他是皇帝的弟弟，自觉也是皇位继承人之一，上蹿下跳，四处勾连，为自己谋求利益。

他甚至大包大揽替红石会承担起救灾工作，司马昭之心路人皆知。

他的女儿，穿着华丽的衣物，戴着珍贵的饰品，再次来到郊外，给城外的灾民慰问演出，并傲慢地觉得灾民应该心存感激。

可已经被红石会迫害已久，饿得眼睛都绿了的灾民，知道红石会已经覆灭后，那怒火不再压抑。

小郡主的侍卫也没能保护好她。

灾民把她丢进了粪池，淹死了。

“整天喂人吃史，你也尝尝吧！”

……

周野确定京城的秩序已经恢复，没有妖邪停留，就准备离开。

他先被普渡慈航激发了恶念，又被灵佑禅师慈悲力感染，心境被反复蹂躏产生了后遗症。

此时无欲无求，对这世界没有任何留恋。

只想着按照程序早日完成任务。

辛十四娘和陈余帮助城隍处理好事情也回来找他。

斩妖除魔，拯救京城，这种“好人好事”，当着阴司