一个在吃饭，一个在监视。

吃完饭的离开去往了雾山，监视的人也尾随其后跟着离开了。

其实，在蒋奇和钱亮刚来到青雾镇的时候，就已经通过查询导航了解到雾山就在青雾镇的入口处了。

当时是下午五点钟，天色刚刚有些擦黑，但开车的途中依然能看到雾山的轮廓。

远观雾山并没发现此山和周围的群山有什么不同，上面还有塔形建筑物，想来不是电视塔就是电信运营商之类的信号塔。

山上植被繁茂，目测山体高度大概在千米左右，虽然看着挺高，但是和周围的山尖高度相比又不算多出类拔萃，比其高者一眼便能看到。

一般情况下，如果山上有雾，即便离的远也能看到，可来的时候并没看到雾山有雾，这说明旅店大姐口中的骨雾当时还没有聚集。

那这骨雾什么时候开始聚集呢？此外，难道是因为这个雾类似瘴气有毒，能够腐蚀人的衣物和皮肤，最终只留下白骨，所以才被称为骨雾吗？

带着这些疑惑，外加旅店大姐的怂恿，蒋奇以一个吃完饭遛弯的姿态向雾山的方向挺进了。

其实这座山蒋奇还是比较了解的，毕竟他在梦中曾经去过。虽然当时山上没有雾，山下也没有人家，但这个山的风水地势情况他还是知道的。

按照老费的说法，主峰下，也就是山尖垂直的正下方有一条小溪，这条小溪的流水四季不断，聚集在一个低洼的沼泽地之后会形成一定的风水地势。

如果手持罗盘站在这个沼泽地的入口处进行堪舆地势，会发现罗盘指针正好指在子午线上，而对面的山峦则尽收眼底。

就这样，最关键的风水地势出现了！

对面的山顶不是尖形，而是平整的，两侧虽然也有山，但山的形状却明显低于这个平头的山峰，而且呈现出左高右低的形态来。

老费告诉蒋奇，对面的那三座山峰合起来就叫做托印山，顾名思义也就是手掌托着大印。

这样的地势在风水学上极难寻找的到，如果能埋到正穴之位，三代内后人必出将相，而且可以福泽数代子孙。

当然了，地势无常，时刻都在发生变化，如果经历了多少年之后山体慢慢发生了变化，又或者雾山下面的这个小溪突然干涸了，那么此处的风水也就相当于慢慢散了。

蒋奇还记得自己在梦中询问过老费很多白痴问题，就比如既然那托印山风水这么好，为什么宝穴之地不是在对面的山上，而是这雾山之内呢？

又比如这雾山下的小溪流水如此小，万一被人为截留了，那岂不是说会坏了风水气运？

对此，老费给出过答案：所谓观山望气，并非只看脚下方寸之地，还要结合周围的环境来分析。

比如这雾山，观的是水，也就是脚下的小溪，此外还要望风，而气就是风，风不在脚下而在远处，换言之，脚下的水，远处的风，这才是完整的风水堪舆！

如果去对面的托印山堪舆，望向雾山这边，则看到的又是另一番景象，甚至有可能是极煞之地。

此外，无论是托印山也好，这雾山下的小溪也罢，影响其移动的并非人力，而是自然之力。

如果真有人调皮阻断了这个小溪，那么除非他天天在此地看着，否则过段时间之后小溪还会继续流水，重新找到出路。

醒来后的蒋奇也曾思考过有关自己的事情，那就是老费为什么要处心积虑的来他蒋家祖坟做客。

看来最合理的解释就是风水轮流转，今年到我家，地势的变迁很有可能使自家坟地冒青烟了，所以老费才会找上自己。

有关雾山的事情就先介绍到这里，那么问题来了，雾山这么大，宝穴究竟藏于何处呢？

其实，蒋奇知道这宝穴之地是有坟茔的，但问题在于这坟茔并没有占