及江原道南部，以汉江中下游平原为核心，是此时该区域的政治与经济中心，类似现代南棒的“首都圈”。

辰原郡主要覆盖后世南棒的忠清南道、忠清北道全部及全罗北道北部，地处半岛南部内陆平原，是箕地传统的农业区。

罗川郡管辖范围大致为后世南棒的庆尚南道、庆尚北道全域，以洛东江为轴线，北至庆州盆地、南抵釜山港，涵盖半岛东南部的丘陵与沿海地带，是箕地重要的粮道与商道节点。

金海郡核心区域为后世南棒的全罗南道南部、济州特别自治道及光州广域市，包含朝鲜半岛最南端的沿海平原与济州岛，“金海”古港是该郡的交通枢纽，负责南部沿海贸易与海防。

另外，赵俣下旨，从大宋的一些贫困地区移汉民一百万来到箕地。

——赵俣的圣旨中明定，凡愿迁徙者，官府拨付单程舟船、三月口粮，抵箕地后每户分授良田百亩，更免三年赋税。

消息传至去年受灾的地区，灾民们纷纷响应朝廷的号召，前往箕地定居。

与此同时，赵俣给吴用写了一道御笔，上面只有八个字：“不拘常法，但求实效”。

吴用多聪明，哪能不知道，赵俣打的什么主意？

这段时间，为了修建贯通箕地到辽宁路的铁路和公路，大概有二百来万汉人民夫在箕地施工。

吴用接到赵俣的御笔了之后，立刻召集僚属定策：在各工地设“安居局”，凡愿留居箕地的汉人，除兑现移民中的田产外，更由官府牵头“配婚”，也就是，将本该打入教坊司的箕地达官贵胄、士绅望族、豪门大户、豪商巨贾家的女子，以及因战乱而无家可归的箕地女子，甚至干脆招募箕地的适婚女子，配给汉人儿郎。

——这两年的战争，导致箕地的男子战死不少，因此，箕地这里有大量失去家庭的女子，这些无家可归的箕地女子，为了能有一个家安身立命，自然要使尽浑身解数勾引汉家好儿郎。

这就使得，不少来箕地修铁路、修公路的汉人民夫，最终选择了留在箕地，改良这片土地的人种。

此外，由于箕地已经成为大宋的一部分，大宋各地与箕地的贸易越发地频繁起来，大量的瓷器、茶叶、丝绸、玻璃、香皂、轻重工业品不间断地从海上运到箕地售卖。

与此同时，箕地的特产与资源亦如春潮般涌向大宋各地。那黝黑发亮的松烟墨，采自箕地深山中的古松，经匠人数十道工序研磨而成，笔触细腻，墨香悠长，深受中原文人墨客的喜爱，成为中原人书斋中不可或缺的雅物；那色彩斑斓的箕地绸缎，以当地特有的蚕丝为原料，织就的图案精美绝伦，或似山川云雾，或如花鸟虫鱼，每一寸都流淌着箕地的灵秀之气，穿在身上，尽显华贵与典雅；还有那箕地的人参，生长在深山老林之中，汲取天地之精华，历经岁月之沉淀，药效卓著，是滋补养生的佳品，为众多医家所推崇。

而在文化上，赵俣下旨，于箕地各郡广设汉家学院，延请中原饱学之士前来讲学。

这些学院完全仿照中原规制，有巍峨的讲堂、藏书丰富的书阁以及供学子们居住的斋舍，实施三舍制。

讲堂之中，每日都有经史子集的诵读声，先生们或引经据典，或旁征博引，将中原的儒家文化、道家智慧、法家思想等一一传授给箕地的学子们。

一时间，箕地的读书之风盛行，街头巷尾常常能看到孩子们捧着书卷，摇头晃脑地诵读诗文的场景。

为了进一步促进文化的融合，赵俣还鼓励中原的文人墨客到箕地游历、创作。

这些文人来到箕地后，被这里的山水风光、民俗风情所吸引，纷纷挥毫泼墨，写下了许多赞美箕地的诗篇。

诸如“箕地峰峦入云霄，松涛阵阵似歌谣。汉江悠悠流不尽，滋养一方好风饶”……

赵俣更是